Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Thiết Thành Nê Lê Kinh [鐵城泥犁經]
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se Date: 2010/02/26
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
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T01n0042_p0826c23║
T01n0042_p0826c24║
T01n0042_p0826c25║ No. 42 [No. 26(64), No. 43, No. 125(32.4)]
T01n0042_p0826c26║ 佛說鐵城泥犁經
T01n0042_p0826c27║
T01n0042_p0826c28║ 東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0042_p0826c29║ 佛在舍衛祇洹阿難邠坻阿藍時，佛誡諸沙
T01n0042_p0827a01║ 門言：「我以 天眼視天下人，死生好醜尊者卑
T01n0042_p0827a02║ 者人死得好道者得惡道者，人於世 間身作惡
T01n0042_p0827a03║ 口言惡心念惡，常好烹煞祠祀鬼神者，身死
T01n0042_p0827a04║ 當入 泥犁中；身常行善口常言善心常念善，
T01n0042_p0827a05║ 死即上天。」佛言：「人如天雨泡，雨從上渧之 ，
T01n0042_p0827a06║ 一 泡壞者一 泡成，人生世 間，生者死者如泡起
T01n0042_p0827a07║ 頃。佛持天眼視天下人，死有上天者、入 泥犁
T01n0042_p0827a08║ 者，貧者富者、貴者賤者，人所為善惡。」佛言：「我
T01n0042_p0827a09║ 皆知之 。譬如瞑夜於城門兩邊各燃炬火，人
T01n0042_p0827a10║ 有出者入 者數千萬人，從瞑中視，皆見火中
T01n0042_p0827a11║ 出入 者。」佛言：「我持天眼視天下人，死有上天
T01n0042_p0827a12║ 者、入 泥犁者，如人從瞑中視火中出入 者，如
T01n0042_p0827a13║ 上高樓上望下，有數千家中，從上視皆見諸
T01n0042_p0827a14║ 家。」佛言：「我見天下人，死有上天者、入 泥犁者，
T01n0042_p0827a15║ 如人從高樓上視諸家。」 佛言：「如人乘船行清
T01n0042_p0827a16║ 水中，皆見水中魚石所有。佛持天眼視天下
T01n0042_p0827a17║ 人，死有上天者、入 泥犁者，如人視清水中魚
T01n0042_p0827a18║ 石。有明月珠，持五 綵縷貫之 ，人視珠，皆見五
T01n0042_p0827a19║ 綵，別 知與珠相貫穿。」佛言：「我見天下人所從
T01n0042_p0827a20║ 來善惡變化，如人視珠。」佛言：「我見天下人不
T01n0042_p0827a21║ 孝父母，不事 沙門道人、不敬長老，不畏縣官
T01n0042_p0827a22║ 禁戒，不畏今世 後世 者，不驚不恐。如是曹人
T01n0042_p0827a23║ 死即入 泥犁，與閻羅王相見，即去善歸惡。泥
T01n0042_p0827a24║ 犁卒名曰旁，旁即將人前 至閻羅所。泥犁旁
T01n0042_p0827a25║ 言：『此人於世 間為人時，不孝父母，不事 沙門
T01n0042_p0827a26║ 道人，不敬長老，不布施，不畏今世 後世 ，不畏
T01n0042_p0827a27║ 縣官。閻羅處此人過罪。』 「閻羅即呼人前 對閻
T01n0042_p0827a28║ 羅言：『汝為人時，於世 間不念父母養育推燥
T01n0042_p0827a29║ 居濕乳 哺長大，汝何 以 不孝父母？』其人即對
T01n0042_p0827b01║ 閻羅言：『我實愚癡憍慢。』閻羅言：『處汝罪者，非
T01n0042_p0827b02║ 父母非天非帝王，非沙門道人過，汝身所作，
T01n0042_p0827b03║ 當自得之 ，是第一 問。』第二 問：『汝不見病困劇 時
T01n0042_p0827b04║ 羸劣 甚極手足不任？』其人言：『我實見之 。』閻羅
T01n0042_p0827b05║ 言：『汝何 以 不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍
T01n0042_p0827b06║ 慢。』閻羅言：『是過，非天非父母非帝王，非沙門
T01n0042_p0827b07║ 道人過，汝身所作，當自得之 。』閻羅第三問：『汝
T01n0042_p0827b08║ 不見世 間男子女人老時，目無所見、耳無所聞、
T01n0042_p0827b09║ 持杖而行，黑髮更白，不如年少時？』其人言：
T01n0042_p0827b10║ 『我實見老人持杖而行。』閻羅言：『當此之 時，何
T01n0042_p0827b11║ 以 不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍慢。』閻羅
T01n0042_p0827b12║ 言：『是過非父母非天非帝王，非沙門道人過，
T01n0042_p0827b13║ 汝身所作，當自得之 。』閻羅第四問言：『汝於世
T01n0042_p0827b14║ 間時，不見男子女人死，一 日二 日至七日，身
T01n0042_p0827b15║ 體腐爛形貌壞敗，為虫蟻所食，為眾人所惡？
T01n0042_p0827b16║ 汝見是，何 以 不自改為善耶？』其人言：『我已見
T01n0042_p0827b17║ 之 ，實愚癡憍慢。』閻羅言：『汝施行何 以 不端汝
T01n0042_p0827b18║ 心端汝口端汝行，是過亦非父母，非天非帝
T01n0042_p0827b19║ 王，非沙門道人過，汝身所作，當自得之 。』閻羅
T01n0042_p0827b20║ 第五 問：『汝為人時，於世 間寧見長吏捕得劫
T01n0042_p0827b21║ 人殺人賊人，反縛送獄掠治考問，或將
T01n0042_p0827b22║ 出城於道中挌殺之 ，或有生辜挓者，寧見是
T01n0042_p0827b23║ 不？』其人言：『我實見之 。』閻羅言：『汝何 以 不布施
T01n0042_p0827b24║ 作善？汝為人時，何 以 不正汝行正汝口正
T01n0042_p0827b25║ 汝心耶？』其人言：『實愚癡憍慢。』閻羅言：『是過亦
T01n0042_p0827b26║ 非父母，非天非帝王，非沙門非道人過，汝身
T01n0042_p0827b27║ 所作，自當得之 。』 「對已畢，泥犁旁即牽持去，將
T01n0042_p0827b28║ 詣一 鐵城，是第一 泥犁。阿鼻摩泥犁城有四
T01n0042_p0827b29║ 門，周匝四千里，中有大釜長四十里，泥犁旁
T01n0042_p0827c01║ 叉刺人而內之 ，如是無央數中皆有火，人
T01n0042_p0827c02║ 遙見之 皆恐怖戰慄。如是入 者數千萬人，泥
T01n0042_p0827c03║ 犁旁而內其中，晝夜不得出，門皆閉不開不
T01n0042_p0827c04║ 得出，人在其中數千萬歲，火亦不滅人亦不
T01n0042_p0827c05║ 死。久 久 時，遙見東門自開，人皆走欲出。適到
T01n0042_p0827c06║ 門，門復閉，諸欲出人復於門中共鬪諍欲得
T01n0042_p0827c07║ 出。久 久 復遙見西門開，人皆走往，門復閉，人
T01n0042_p0827c08║ 復於門中共鬪。久 久 復見南門開，人皆走往，
T01n0042_p0827c09║ 門復閉，人復於門中共鬪。久 久 四門復開，人
T01n0042_p0827c10║ 得出，自以 為得脫，復入 第二 鳩延泥犁中。人
T01n0042_p0827c11║ 足著地者即燋，舉足肉復生。有東走者、西走
T01n0042_p0827c12║ 者、南走者、北走者，周匝地大熱，數千萬歲乃
T01n0042_p0827c13║ 竟，自以 為得脫。復入 第三彌離摩得泥犁中，
T01n0042_p0827c14║ 其中有虫，虫名崛喙，[口*(隹/乃)]如鐵黑頭足。虫遙見
T01n0042_p0827c15║ 人，皆迎來啄人肌骨皆盡，如是數千萬歲乃
T01n0042_p0827c16║ 竟。自以 為得脫，復入 第四芻羅多泥犁中。其
T01n0042_p0827c17║ 中有山，石利 如刀 ，人皆走上其巔，復有走下
T01n0042_p0827c18║ 者，皆欲求脫，不知當如向，足皆截剝，地石皆
T01n0042_p0827c19║ 如利 刀 ，如是復數千萬歲乃竟。人自以 為得
T01n0042_p0827c20║ 脫，復入 第五 阿夷波多桓泥犁中。其中有熱
T01n0042_p0827c21║ 風，相逢避之 不能得脫，其人欲求死不能得
T01n0042_p0827c22║ 死，求生不能得生，如是久 久 數千萬歲乃得
T01n0042_p0827c23║ 出。人自以 為得脫，復入 第六 阿喻操波泥
T01n0042_p0827c24║ 桓泥犁中，多樹木皆有刺，樹間有鬼，人入
T01n0042_p0827c25║ 其中者，鬼頭上出火、口中出火，身為十六 刺，
T01n0042_p0827c26║ 遙見人來大怒，火皆見十六 刺，皆貫人身體
T01n0042_p0827c27║ 裂如食之 ，皆走欲得脫走，常觸是鬼，如是數
T01n0042_p0827c28║ 千萬歲乃竟得出。人自以 為得脫，復入 第七
T01n0042_p0827c29║ 槃蓰務 泥犁中。其中有虫，虫名鶉，人入 其中
T01n0042_p0828a01║ 者，是虫飛來入 人口中食人身體，人皆走極，
T01n0042_p0828a02║ 虫食不置，人皆四面走，欲求脫不能得脫，如
T01n0042_p0828a03║ 是數千萬歲乃竟得出。人自以 為得脫，復入
T01n0042_p0828a04║ 第八 墮檀羅泥渝泥犁中。其中有流水，人皆
T01n0042_p0828a05║ 墮水中，水邊有刺棘，水熱過於世 間湯鑊，熱
T01n0042_p0828a06║ 沸涌躍人皆熟爛，走欲上岸邊，有鬼持矛
T01n0042_p0828a07║ 逆刺人腹內其中，不能得出，入 皆隨水下流。
T01n0042_p0828a08║ 復有鬼激如鈎取，問之 言：『若從何 所來？若為
T01n0042_p0828a09║ 是問。』其人言：『我不知何 所從來，亦不知當
T01n0042_p0828a10║ 若去？我但 饑渴，欲逐飲食。』鬼言：『我與若食。』
T01n0042_p0828a11║ 即取鈎，鈎其上下頷，口皆磔開，因取消銅
T01n0042_p0828a12║ 注人口中皆燋爛，如是求死不能得死，求生
T01n0042_p0828a13║ 不能得生。其人平生，於世 間為人時作惡甚
T01n0042_p0828a14║ 故，求解不得解。諸泥犁中人皆復得出，自以
T01n0042_p0828a15║ 為得脫，反入 第七泥犁。鬼逆問：『汝去，何 以 復
T01n0042_p0828a16║ 還入 第五 ，復還入 第四，從第四復還入 第三，
T01n0042_p0828a17║ 復還入 第二 ，復還入 第一 阿鼻摩泥犁？』未至，
T01n0042_p0828a18║ 人遙見鐵城，皆歡喜大呼稱萬歲。閻羅聞之
T01n0042_p0828a19║ 即問泥犁旁：『是何 等聲？』旁即言：『是呼聲者，是
T01n0042_p0828a20║ 前 過泥犁中者。』閻羅言：『是皆不孝父母，不畏
T01n0042_p0828a21║ 天不畏帝王，不承事 沙門道人，不畏禁戒者。』
T01n0042_p0828a22║ 閻羅即復呼人前 ，對言：『若非恐閻羅言，今
T01n0042_p0828a23║ 汝解脫去，當復為人作子者，當孝順事 長年，
T01n0042_p0828a24║ 當畏帝王禁戒，當承事 沙門道人，端心端口
T01n0042_p0828a25║ 端身。人生在世 間時，罪過小且輕，死在地下，
T01n0042_p0828a26║ 泥犁大且重。得沙門道人，當承事 其道，當得
T01n0042_p0828a27║ 阿羅漢者，諸泥犁道皆為閉塞。』 「一 對皆畢，諸
T01n0042_p0828a28║ 泥犁中人皆得出，在城外地皆復死，諸死者
T01n0042_p0828a29║ 先世 宿命，為人時作惡猶有小善，從泥犁還
T01n0042_p0828b01║ 出，皆生善道。人從泥犁中出，各自政心政
T01n0042_p0828b02║ 口政行，不復還入 泥犁中。泥犁中亦不呼
T01n0042_p0828b03║ 人，人更泥犁醜毒苦痛，各自思惟亦可為善。」
T01n0042_p0828b04║ 佛言：「人死入 泥犁者，侯 王沙門道人乃得與
T01n0042_p0828b05║ 閻羅相見耳，凡餘人者但 隨群入 。閻羅，地獄
T01n0042_p0828b06║ 王名也。」
T01n0042_p0828b07║ 佛說鐵城泥犁經
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0042_p0826c23║
T01n0042_p0826c24║
T01n0042_p0826c25║ No. 42 [No. 26(64), No. 43, No. 125(32.4)]
T01n0042_p0826c26║ 佛說鐵城泥犁經
T01n0042_p0826c27║
T01n0042_p0826c28║ 東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0042_p0826c29║ 佛在舍衛祇洹阿難邠坻阿藍時，佛誡諸沙
T01n0042_p0827a01║ 門言：「我以 天眼視天下人，死生好醜尊者卑
T01n0042_p0827a02║ 者人死得好道者得惡道者，人於世 間身作惡
T01n0042_p0827a03║ 口言惡心念惡，常好烹煞祠祀鬼神者，身死
T01n0042_p0827a04║ 當入 泥犁中；身常行善口常言善心常念善，
T01n0042_p0827a05║ 死即上天。」佛言：「人如天雨泡，雨從上渧之 ，
T01n0042_p0827a06║ 一 泡壞者一 泡成，人生世 間，生者死者如泡起
T01n0042_p0827a07║ 頃。佛持天眼視天下人，死有上天者、入 泥犁
T01n0042_p0827a08║ 者，貧者富者、貴者賤者，人所為善惡。」佛言：「我
T01n0042_p0827a09║ 皆知之 。譬如瞑夜於城門兩邊各燃炬火，人
T01n0042_p0827a10║ 有出者入 者數千萬人，從瞑中視，皆見火中
T01n0042_p0827a11║ 出入 者。」佛言：「我持天眼視天下人，死有上天
T01n0042_p0827a12║ 者、入 泥犁者，如人從瞑中視火中出入 者，如
T01n0042_p0827a13║ 上高樓上望下，有數千家中，從上視皆見諸
T01n0042_p0827a14║ 家。」佛言：「我見天下人，死有上天者、入 泥犁者，
T01n0042_p0827a15║ 如人從高樓上視諸家。」 佛言：「如人乘船行清
T01n0042_p0827a16║ 水中，皆見水中魚石所有。佛持天眼視天下
T01n0042_p0827a17║ 人，死有上天者、入 泥犁者，如人視清水中魚
T01n0042_p0827a18║ 石。有明月珠，持五 綵縷貫之 ，人視珠，皆見五
T01n0042_p0827a19║ 綵，別 知與珠相貫穿。」佛言：「我見天下人所從
T01n0042_p0827a20║ 來善惡變化，如人視珠。」佛言：「我見天下人不
T01n0042_p0827a21║ 孝父母，不事 沙門道人、不敬長老，不畏縣官
T01n0042_p0827a22║ 禁戒，不畏今世 後世 者，不驚不恐。如是曹人
T01n0042_p0827a23║ 死即入 泥犁，與閻羅王相見，即去善歸惡。泥
T01n0042_p0827a24║ 犁卒名曰旁，旁即將人前 至閻羅所。泥犁旁
T01n0042_p0827a25║ 言：『此人於世 間為人時，不孝父母，不事 沙門
T01n0042_p0827a26║ 道人，不敬長老，不布施，不畏今世 後世 ，不畏
T01n0042_p0827a27║ 縣官。閻羅處此人過罪。』 「閻羅即呼人前 對閻
T01n0042_p0827a28║ 羅言：『汝為人時，於世 間不念父母養育推燥
T01n0042_p0827a29║ 居濕乳 哺長大，汝何 以 不孝父母？』其人即對
T01n0042_p0827b01║ 閻羅言：『我實愚癡憍慢。』閻羅言：『處汝罪者，非
T01n0042_p0827b02║ 父母非天非帝王，非沙門道人過，汝身所作，
T01n0042_p0827b03║ 當自得之 ，是第一 問。』第二 問：『汝不見病困劇 時
T01n0042_p0827b04║ 羸劣 甚極手足不任？』其人言：『我實見之 。』閻羅
T01n0042_p0827b05║ 言：『汝何 以 不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍
T01n0042_p0827b06║ 慢。』閻羅言：『是過，非天非父母非帝王，非沙門
T01n0042_p0827b07║ 道人過，汝身所作，當自得之 。』閻羅第三問：『汝
T01n0042_p0827b08║ 不見世 間男子女人老時，目無所見、耳無所聞、
T01n0042_p0827b09║ 持杖而行，黑髮更白，不如年少時？』其人言：
T01n0042_p0827b10║ 『我實見老人持杖而行。』閻羅言：『當此之 時，何
T01n0042_p0827b11║ 以 不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍慢。』閻羅
T01n0042_p0827b12║ 言：『是過非父母非天非帝王，非沙門道人過，
T01n0042_p0827b13║ 汝身所作，當自得之 。』閻羅第四問言：『汝於世
T01n0042_p0827b14║ 間時，不見男子女人死，一 日二 日至七日，身
T01n0042_p0827b15║ 體腐爛形貌壞敗，為虫蟻所食，為眾人所惡？
T01n0042_p0827b16║ 汝見是，何 以 不自改為善耶？』其人言：『我已見
T01n0042_p0827b17║ 之 ，實愚癡憍慢。』閻羅言：『汝施行何 以 不端汝
T01n0042_p0827b18║ 心端汝口端汝行，是過亦非父母，非天非帝
T01n0042_p0827b19║ 王，非沙門道人過，汝身所作，當自得之 。』閻羅
T01n0042_p0827b20║ 第五 問：『汝為人時，於世 間寧見長吏捕得劫
T01n0042_p0827b21║ 人殺人賊人，反縛送獄掠治考問，或將
T01n0042_p0827b22║ 出城於道中挌殺之 ，或有生辜挓者，寧見是
T01n0042_p0827b23║ 不？』其人言：『我實見之 。』閻羅言：『汝何 以 不布施
T01n0042_p0827b24║ 作善？汝為人時，何 以 不正汝行正汝口正
T01n0042_p0827b25║ 汝心耶？』其人言：『實愚癡憍慢。』閻羅言：『是過亦
T01n0042_p0827b26║ 非父母，非天非帝王，非沙門非道人過，汝身
T01n0042_p0827b27║ 所作，自當得之 。』 「對已畢，泥犁旁即牽持去，將
T01n0042_p0827b28║ 詣一 鐵城，是第一 泥犁。阿鼻摩泥犁城有四
T01n0042_p0827b29║ 門，周匝四千里，中有大釜長四十里，泥犁旁
T01n0042_p0827c01║ 叉刺人而內之 ，如是無央數中皆有火，人
T01n0042_p0827c02║ 遙見之 皆恐怖戰慄。如是入 者數千萬人，泥
T01n0042_p0827c03║ 犁旁而內其中，晝夜不得出，門皆閉不開不
T01n0042_p0827c04║ 得出，人在其中數千萬歲，火亦不滅人亦不
T01n0042_p0827c05║ 死。久 久 時，遙見東門自開，人皆走欲出。適到
T01n0042_p0827c06║ 門，門復閉，諸欲出人復於門中共鬪諍欲得
T01n0042_p0827c07║ 出。久 久 復遙見西門開，人皆走往，門復閉，人
T01n0042_p0827c08║ 復於門中共鬪。久 久 復見南門開，人皆走往，
T01n0042_p0827c09║ 門復閉，人復於門中共鬪。久 久 四門復開，人
T01n0042_p0827c10║ 得出，自以 為得脫，復入 第二 鳩延泥犁中。人
T01n0042_p0827c11║ 足著地者即燋，舉足肉復生。有東走者、西走
T01n0042_p0827c12║ 者、南走者、北走者，周匝地大熱，數千萬歲乃
T01n0042_p0827c13║ 竟，自以 為得脫。復入 第三彌離摩得泥犁中，
T01n0042_p0827c14║ 其中有虫，虫名崛喙，[口*(隹/乃)]如鐵黑頭足。虫遙見
T01n0042_p0827c15║ 人，皆迎來啄人肌骨皆盡，如是數千萬歲乃
T01n0042_p0827c16║ 竟。自以 為得脫，復入 第四芻羅多泥犁中。其
T01n0042_p0827c17║ 中有山，石利 如刀 ，人皆走上其巔，復有走下
T01n0042_p0827c18║ 者，皆欲求脫，不知當如向，足皆截剝，地石皆
T01n0042_p0827c19║ 如利 刀 ，如是復數千萬歲乃竟。人自以 為得
T01n0042_p0827c20║ 脫，復入 第五 阿夷波多桓泥犁中。其中有熱
T01n0042_p0827c21║ 風，相逢避之 不能得脫，其人欲求死不能得
T01n0042_p0827c22║ 死，求生不能得生，如是久 久 數千萬歲乃得
T01n0042_p0827c23║ 出。人自以 為得脫，復入 第六 阿喻操波泥
T01n0042_p0827c24║ 桓泥犁中，多樹木皆有刺，樹間有鬼，人入
T01n0042_p0827c25║ 其中者，鬼頭上出火、口中出火，身為十六 刺，
T01n0042_p0827c26║ 遙見人來大怒，火皆見十六 刺，皆貫人身體
T01n0042_p0827c27║ 裂如食之 ，皆走欲得脫走，常觸是鬼，如是數
T01n0042_p0827c28║ 千萬歲乃竟得出。人自以 為得脫，復入 第七
T01n0042_p0827c29║ 槃蓰務 泥犁中。其中有虫，虫名鶉，人入 其中
T01n0042_p0828a01║ 者，是虫飛來入 人口中食人身體，人皆走極，
T01n0042_p0828a02║ 虫食不置，人皆四面走，欲求脫不能得脫，如
T01n0042_p0828a03║ 是數千萬歲乃竟得出。人自以 為得脫，復入
T01n0042_p0828a04║ 第八 墮檀羅泥渝泥犁中。其中有流水，人皆
T01n0042_p0828a05║ 墮水中，水邊有刺棘，水熱過於世 間湯鑊，熱
T01n0042_p0828a06║ 沸涌躍人皆熟爛，走欲上岸邊，有鬼持矛
T01n0042_p0828a07║ 逆刺人腹內其中，不能得出，入 皆隨水下流。
T01n0042_p0828a08║ 復有鬼激如鈎取，問之 言：『若從何 所來？若為
T01n0042_p0828a09║ 是問。』其人言：『我不知何 所從來，亦不知當
T01n0042_p0828a10║ 若去？我但 饑渴，欲逐飲食。』鬼言：『我與若食。』
T01n0042_p0828a11║ 即取鈎，鈎其上下頷，口皆磔開，因取消銅
T01n0042_p0828a12║ 注人口中皆燋爛，如是求死不能得死，求生
T01n0042_p0828a13║ 不能得生。其人平生，於世 間為人時作惡甚
T01n0042_p0828a14║ 故，求解不得解。諸泥犁中人皆復得出，自以
T01n0042_p0828a15║ 為得脫，反入 第七泥犁。鬼逆問：『汝去，何 以 復
T01n0042_p0828a16║ 還入 第五 ，復還入 第四，從第四復還入 第三，
T01n0042_p0828a17║ 復還入 第二 ，復還入 第一 阿鼻摩泥犁？』未至，
T01n0042_p0828a18║ 人遙見鐵城，皆歡喜大呼稱萬歲。閻羅聞之
T01n0042_p0828a19║ 即問泥犁旁：『是何 等聲？』旁即言：『是呼聲者，是
T01n0042_p0828a20║ 前 過泥犁中者。』閻羅言：『是皆不孝父母，不畏
T01n0042_p0828a21║ 天不畏帝王，不承事 沙門道人，不畏禁戒者。』
T01n0042_p0828a22║ 閻羅即復呼人前 ，對言：『若非恐閻羅言，今
T01n0042_p0828a23║ 汝解脫去，當復為人作子者，當孝順事 長年，
T01n0042_p0828a24║ 當畏帝王禁戒，當承事 沙門道人，端心端口
T01n0042_p0828a25║ 端身。人生在世 間時，罪過小且輕，死在地下，
T01n0042_p0828a26║ 泥犁大且重。得沙門道人，當承事 其道，當得
T01n0042_p0828a27║ 阿羅漢者，諸泥犁道皆為閉塞。』 「一 對皆畢，諸
T01n0042_p0828a28║ 泥犁中人皆得出，在城外地皆復死，諸死者
T01n0042_p0828a29║ 先世 宿命，為人時作惡猶有小善，從泥犁還
T01n0042_p0828b01║ 出，皆生善道。人從泥犁中出，各自政心政
T01n0042_p0828b02║ 口政行，不復還入 泥犁中。泥犁中亦不呼
T01n0042_p0828b03║ 人，人更泥犁醜毒苦痛，各自思惟亦可為善。」
T01n0042_p0828b04║ 佛言：「人死入 泥犁者，侯 王沙門道人乃得與
T01n0042_p0828b05║ 閻羅相見耳，凡餘人者但 隨群入 。閻羅，地獄
T01n0042_p0828b06║ 王名也。」
T01n0042_p0828b07║ 佛說鐵城泥犁經
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